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视频简介

1958年的早春，青海黄仁藏族地区的牧民们在党的领导下，走上了合作化的道路。反动活佛拉莫茸和大干户多尔吉预感到草原上的合作化运动已经从根本上动摇了他们奴隶主统治的基础。因此，他们藏匿了一个解放时漏网的蒋匪少校军官马乙奴，企图搞垮牧业社，进一步发动反革命叛乱。他们利用宗教和迷信拉拢群众，迫使牧民们怀疑并远离牧业社。拉莫茸指使小喇嘛旦增在牧业社修建定居点的工地上偷偷地埋上一块刻有经文的石头。牧民们响应牧业社的号召，结束流浪迁徙的游牧生活，他们兴高采烈地盖定居房子。牧业社主任尕布藏在挖地基时，挖出了一块经石，少数被宗教思想束缚的群众见了经石，不知吉凶，纷纷去寺院里念经。他们听信了活佛拉莫茸的鬼话，以为牧业社盖房动了神山神土，天有浩劫，人有横祸，于是虔诚地祈求神佛恕罪，牧业社的定居修建工程遭受挫折。马乙奴、拉莫茸进一步组织叛乱，佯称西藏有一位活佛要来讲经，受了欺骗的群众被赶到龙茵寺里修建马圈。县委书记万马同志根据了解的情况，证实了反动分子策划叛乱的企图，马上布置对策，防止叛乱的发生。带着西藏叛匪密令来组织黄仁叛乱的马乙奴，化装成管家藏在寺院里，但他的出现早被治安代表才仁错发现。马乙奴想探听治安会议的内情，把开会回来的才仁错绑架，囚禁在寺院中，拉莫茸亲自审问，并施以酷刑，并把她的爱女小卓玛作为人质。才仁错威武不屈。才仁错的丈夫尕布藏强抑悲痛，争取了寺院里的小喇嘛旦增，得到才仁错母女的下落，掌握了寺院里阴谋活动的情况。根据深入调查得来的情况，尕布藏召集紧急会议，决定调拉莫茸等人到县里开会，调虎离山，瓦解叛乱；并布置民兵加强防范。马乙奴、拉莫茸看到阴谋被识破，指使喽啰在敖包山上撒桃花杏花瓣，诡称天降“花雨”世道要变，群众被逼上山朝拜。群众上山后，喇嘛强发枪支，要群众参加叛乱。哈东活佛反对叛乱，当场被敌人捆绑。民兵赶到救下哈东活佛。人民解放军配合各路民兵包围山头，匪首被擒，匪徒纷纷投降。牧民们又投入到建设家园、发展生产的建设中。。明正德年间太监刘瑾专权，民不聊生，大学士于仁杰却联同各部官员上表参劾刘瑾罪行，可惜事机不密，已被瑾知道，罗袛炽罪名陷害杰与一群忠臣义士，杰闻讯为保性命，只好与家人分道逃出京城避祸。 杰在逃难其间染了重病，自知难以活命，暗中命人联络好友叶文滔，要滔在自己死后，割下自己头颅，献与瑾，给生一条生路，滔对杰此请求，实难答应，因会被天下人误会卖友求荣，但杰在三要求，并交出遗书作证，日后生长大成人，滔也可以用以证明自己清白，滔还未知如何是好，杰已死去，滔只好忍辱负重，割下杰首级交与瑾，并自荐要领兵返杀杰后人，但瑾为人阴险猜疑，对滔所求并没答允，并派东厂人马全力追杀素心和文升，滔只好暗中派人查探，希望比东厂早一步找到心与升下落。 心与升本由两侍卫护送南下暂避，途中已知悉兄死讯，更知是滔所害，萆悲伤不已，一日至河边，突见有追兵赶至，连忙把小侄儿放入一木盆之中，任由之...。一个好奇的7岁小男孩帕普，从抛出“什么是自慰”一问开始，不停地提问爸爸阿南德性知识方面的问题。虽然爸爸最初很尴尬，但他尽其所能地用各种简单的生活事例、生动的童话故事解答着儿子的这类困惑，最终带来了很多乐趣。然而他自己的父亲却是一个非常传统、保守的人，一直在质疑他的这些行为，还不时地冒出来分散他的注意力，阻止他与儿子进行“尬聊”。他那怀孕的妻子与和蔼的母亲也在这场疯狂的冲突之间徘徊，并帮助“父与子”找到了平衡。。